如果仅仅只是想着如何给自己脸上添光贴金，如何“多快好省”地为自己博得卓著的政绩，不顾群众的需要和当地的实际，不惜利用手中权力而做出劳民伤财、浮华无效却有可能为自己和小团体标榜政绩的工程，其结果必定是劳民伤财，怨声载道。好的领导是想人民之所想，急人民之所急的人，只有这样，才能做到“远之则有望，近之则不厌”，成为老百姓的公仆。

总的来说，领导干部的知识修养很重要，踏实勤恳工作更重要。“本诸身，征诸庶民”，以自身的德行为根本，并从老百姓那里得到验证。这是主客观的结合，理论与实践的统一，用客观实践来检验自己的主观意图、见解、理论是否符合老百姓的利益与愿望。 只有自己的言行能够为人民认同、遵行、取法，奉为准则，人民才会真正拥护你，支持你。要做到这些，必须先提高自身修养，并在不断的实践中践行、验证。一句话：先修己，后治人。

读史致用

大禹治水

大禹是中国历史上的一个重要人物，据史料记载：“夏禹，名曰文命，禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”（《史记·夏本纪》）大禹创立了中国的第一个王朝夏朝，尽管夏朝当时还只是一种部落联盟，但是已经具备了国家机器的形式，中国历史也由传说时代进入信史时代。

远古时代洪水曾经肆虐成灾，世界诸多民族都有关于洪水的神话传说，洪水曾经给人类带来了灾难性的打击，给人类留下了不可磨灭的记忆，于是代代相传，告诉子孙后代不要忘记洪水的灾难，要对此保持高度的警惕。中国也曾有过这样的神话传说，如《淮南子·览冥训》记载女娲娘娘曾经“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，最著名的则是《山海经·海内经》记载的鲧、禹治水的故事：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以湮洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”鲧治洪水采用堵截法，不惜盗窃天帝的息壤，结果办事不力，还得罪了天帝，被射杀在羽郊，鲧的儿子禹继承父志继续治水。

据司马迁说：“禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。（《史记·夏本纪》）”他舍家为国，忘我工作。据说禹新婚不久，为了治水，到处奔波，“禹八年于外，三过其门而不入”（《孟子·滕文公上》），传说大禹三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着没进去探望。新婚只有四天就离家赴任，三过家门而不入，连新生的儿子也无暇照顾，这是多么伟大的事情啊！

据《吕氏春秋》记载，大禹为了考察水情，不辞劳苦，四处奔波，他向东走到了海边，向南走到了裸民之乡，向西走到了三危之国，向北走到了犬戎国，在此基础上，他摸清了水情与中国的地理地势，于是采用疏导法把洪水排到了海中，洪水终于被制住了，百姓安居乐业，天下太平，禹也因此获得了人民的爱戴，同时声望大涨，成了舜帝的王位继承人。

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