西周三川皆震伯阳父论周将亡

本篇记载西周大夫伯阳父对三川地震发表的评论。伯阳父的可取之处在于，他没有纯粹从天人感应角度来解释地震，而是从天地阴阳二气的运行进行说明。伯阳父认为，天地之间阴阳二气的运行有一个自然秩序，如果统治者的社会行为扰乱了天地阴阳二气的运行秩序，就会造成“阳伏而不能出，阴迫而不能烝”的后果，阳气失其所而为阴气所压，由此导致地震。伯阳父进一步指出，阳气在阴气之下，水的源头一定会被壅塞，而水的源头一旦被壅塞，水土无所润泽，民生就会缺乏财用，国家就会因此灭亡。伯阳父论地震具有浓郁的哲学意味，在自然科学尚不发达的两千八百年前，伯阳父就能对地震现象作出理性说明，实属不易。至于伯阳父“国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪”之语，以为国家灭亡取决于上天冥冥之中的定数，则显然缺乏说服力。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞；源塞，国必亡。夫水土演而民用也。水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。川竭，山必崩。若国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。十一年，幽王乃灭，周乃东迁。

幽王二年：周幽王二年为公元前780年。

西周：镐（hào）京。三川：泾水、渭水、北洛水，皆出于岐山。震：地震。

伯阳父：西周大夫。

序：次序。

民乱之也：意谓周王扰乱了次序。伯阳父不敢直斥周王，故曰“民”。

阴迫而不能烝：阳气为阴气所迫而不能升腾。烝，升。