声妓：旧时宫廷及贵族家中的歌姬舞女。晚景：晚年的境遇。从良：妓女脱离乐籍而嫁人。

烟花：指妓女或艺妓。

贞妇：从一而终的妇女。

歌姬舞女如果晚年脱离乐籍而嫁人，那么此前沦落风尘的经历，对她今后的生活并没有什么妨碍；坚守节操的妇女如果晚年丧失节操，那么半生的清苦守节就全都失去了意义。俗语说“看人只看后半截”，真是至理名言啊。

【点评】

《诗经·大雅·荡》中有诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”无论做人、做事还是做官，没有几人不肯善始，却很少有人能够善终。一位七十岁的外国老翁带着儿子千辛万苦登上珠峰，站在峰顶，他兴奋地给九十高龄的老父打去电话，老父却告诫儿孙说：“不要高兴太早，上去了不算成功，只有平安下了山，才算成功。”人生之路亦是如此，此前的成就固然重要，更重要的是接下来的道路如何去走。

平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

平民百姓如果愿意尽自己的能力修养德行、广施恩惠，就像是没有爵位的公卿宰相；为官做宰的人如果只想着贪图权势、博取恩宠，也会变成徒有爵位的乞丐。

【点评】

按照权势、财富划分人的等级，这是世俗之见；评价人的道德品行，却另有一套标准。只要人有种德施惠之心，即使能力有限，同样受人景仰。就拿慈善事业来说，捐款数目的多少不是衡量慈善家的标准，只要人能以不求回报之心为增进人类福祉做出努力，哪怕只是贡献微不足道的钱物，也是在做慈善；相反，如果怀着功利之心，不论捐了多少钱，也始终只是一个追求利益的商人。至于打着慈善旗号牟取不当利益，那就更与慈善理念背道而驰，需要对其追究法律责任了。

问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

贻（yí）：赠送，遗留。

要问祖宗给我们留下什么德泽，只要看看我们现在所享受的生活就知道了，所以应该时时感念祖先积德累善是多么艰难；要问子孙将来会享有什么福祉，只要看看我们此生能给他们留下什么恩泽就知道了，所以需要经常想想败德倾家是多么容易。

【点评】