黄帝问岐伯说：我听说医生看病人气色，就知道病情的叫“明”；按病人脉象，就知道病情的叫“神”；问病情，就知道病情的叫“工”。我希望听一下，闻声、望色就能知道病情，切脉就能得到病况，问病就可彻底了解病苦的所在，怎么做才能有如此水平呢？

岐伯回答说：病人的气色、脉象、尺肤都与疾病有相应关系，就像如响随鼓、如影随形一样，不会有差错。这也像树木的根本和枝末一样，根衰败，枝叶必然枯槁。人的面色，脉象与皮肉外形的表现是不会不一致的。知其一为工，知其二为神，知其三就是神医了。

黄帝曰：愿卒闻之。

岐伯答曰：色青者，其脉弦也]；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉毛也；黑者，其脉石也。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉则死矣；得其相生之脉则病已矣。

]弦：弦脉端直以长，如张弓弦，为肝脉。

钩：钩脉来盛去衰，为心脉。

代：此处为脾之平脉，有更代的意思。

毛：毛脉轻虚而浮，为肺脉。

石：石脉沉濡而滑，为肾脉。

相胜之脉：相胜就是相克，如肝病见肺之毛脉，是金克木，这就是相胜之脉。

相生之脉：如肝病见肾之石脉，是水生木，即为相生之脉。

黄帝说：希望听你详尽解释。

岐伯回答说：面色青的，脉象应弦；面色红的，脉象应钩；面色黄的，脉象应代；面色白的，脉象应毛；面色黑的，脉象应石。如果看到面色与脉象不合，反而诊得相克脉象，就会死亡；若能诊得相生脉象，疾病就会痊愈。

黄帝问于岐伯曰：五脏之所生，变化之病形，何如？