这边带来的笔墨很少，你让曾文煜选各种笔二十多支、十多个笏，方便的时候寄过来。此嘱。《几何原本序》：此序文为曾纪泽代父而作。李、丁：指江宁布政使李宗羲、两淮盐运使丁日昌。李、丁二人更替升迁一事，关系两江总督的实权，故曾国藩上奏一疏，给予巧妙的回应。

让纪泽查阅奏疏，也是为了教导他学习如何处理事务。

谕纪泽纪鸿（在家莳养花竹，出门饱看山水）

字谕纪泽、纪鸿儿：

二十六日接纪泽二十日排递①之禀，纪鸿初六日舢板带来禀件、衣书，今日派夫往接矣。李老太太②病势颇重，近日略愈否？深为系念。泽儿肝气痛病亦全好否？尔不应有肝郁之症。或由元气不足，诸病易生，身体本弱，用心太过。上次函示以节啬之道，用心宜约，尔曾体验否？

二十六日接到纪泽二十日驿站粘了排单递来的信，纪鸿初六日通过舢板船带来的禀件、衣服、书籍，今日派勇夫前往接收去了。李老太太的病势颇重，近几日略有好转吗？深为挂念。泽儿的肝气痛病也已经全好了吗？你其实不应该有肝郁的症状。或是由于元气不足，诸病都容易生，身体本来就弱，用心又太过了。上次的信函我指示你节啬之道，用心也应当节约，你可曾体验了吗？排递：通过官府填写排单而递送的紧要公文。李老太太：指李鸿章之母。

此条亦可见曾国藩对其子深沉的爱，对其肝郁之症的分析，还是比较到位的。至于节啬之道，也可以说是要对生命做点减法，无论身心，都应当注意简约的原则。

张文端公（英）所著《聪训斋语》，皆教子之言。其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和①生机，尔宜常常省览。鸿儿体亦单弱，亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书，但以圣祖之《庭训格言》（家中尚有数本）、张公之《聪训斋语》（莫宅有之，申夫②又刻于安庆）二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。

张文端公（张英）所著的《聪训斋语》，都是教子的话。其中说的养身、择友、游玩山水、观赏花竹，纯粹是一片太和、自然的生机，你应当常常浏览、反省。鸿儿的身体也单薄、瘦弱，也应当常常看此书。我教你们兄弟，不在于读很多书，但是要以圣祖（康熙帝）的《庭训格言》（家中还有几本）、张公的《聪训斋语》（莫友芝家有此书，李榕又重刻于安庆）二种作为教本，其中句句都如同我的肺腑之言，都是我想说的。太和：阴阳会合冲和之正气。申夫：李榕，字申夫，当时在曾国藩的幕府，后官至湖南布政使。

因为纪泽的肝郁之症等，故嘱咐兄弟二人常读张英《聪训斋语》与康熙帝《庭训格言》，体会其中养身、择友、观物之道。在历代家训之中，曾国藩特别重视《颜氏家训》与《聪训斋语》二种，后者更被多次提及，就是因为涉及养生之道的讲解。现代人也应当多读读古人讲解养生的书，特别是诸如张英、曾国藩等人提出的简明易行的方法。