[10] 赊（shē）婆罗人穿唇，骆驼面人：均为阎浮提之异人。《正法念处经》卷六七：“复次修行者，初观阎浮提，东方大海，山河国土……复观异人：谓取衣人；赊婆罗人穿其唇口，以珠庄严；骆驼面人。”“有渚（zhǔ）”四句：《正法念处经》卷六七：“复次修行者……见有一渚，纵广一百由旬，有一足人，住在此渚，饮食根果，以自存生，寿命五十岁，树叶为衣，不为屋宅，住在树下。于此国中，多有师子猛恶之兽，其师子身，皆有两翼……一切女人，皆如狗面，口出妙音。”渚，水中小洲。师子，狮子。

[12] “有林名吱多迦”三句：《正法念处经》卷六八：“有一大山，名须弥等，纵广五百千由旬。于此山北，有一大林，名吱多迦林，有罗刹，名曰恶梦，住在此林，其行速疾，于眴目顷，能行至于百千由旬，为诸众生，作不利益，作不安乐。”罗刹，恶鬼的总名。洲有赤贝、金地、黑双、五铜、康白等：此谓阎浮提洲之异胜者。《正法念处经》卷七十：“此阎浮提洲，五百小洲以为围绕。略说胜者。所谓金地洲，次名宝石洲……次名康白洲……次名黑双洲……次名赤贝洲……次名五铜洲……阎浮提界，说如是等最胜小洲。”阎浮提　此洲的人身高三肘半到四肘，脊有四十五骨，体内有十三脉。身内有毛灯虫、瞋血虫、禅都摩虫等，在血液中流行。〇善色虫寄身于粪便中，让人安乐。〇起根虫，膀胱胀满则欢喜；欢喜虫，能见各种梦。〇又有赤口臭虫，可以让人生病，和集虫让人迷糊不醒。〇阎浮提的赊婆罗人在口唇部穿孔，又有面部长得像骆驼的人。〇有洲渚，那里的人只有一只脚，狮子有一对翅膀，女人长着狗脸。有大林名为吱多迦，是罗刹居住地，罗刹一眨眼的工夫能疾行千百由旬。围绕大洲的小洲，其中最为奇异的是赤贝洲、金地洲、黑双洲、五铜洲、康白洲等。

3.11郁单越 [1] 　鸡多迦等大河七十 [2] 。〇自在无畏，四天王不如是 [3] 。〇鸭音林 [4] ，麒麟陀树 [5] ，迦吱多那等二十五鹿名 [6] 。〇有山，多牛头栴檀，天人与阿修罗斗，伤者于此涂香 [7] 。〇提罗迦树，花见日光即开；拘尼陀树，花见月光即开；无忧树，女人触之花方开；尸利沙树，足蹈即长 [8] 。〇又日、龙舌、鹅旋、鼻境界等花 [9] 。[1] 郁单越：即四大部洲之北俱卢洲，意译为胜处，以其胜出其他三洲之故。此洲在须弥山北，其土正方，犹如池沼，纵广一万由旬，人面亦像地形，身高三十二肘，寿长一千岁。

[2] 鸡多迦等大河七十：《正法念处经》卷六九：“郁单越国僧迦赊山第四林，名曰温凉……河流具足，谓清凉河，广一由旬，其水甚深。一名清净河，次名无浊河……次名鸡多迦香熏河……是名僧迦赊山第四温凉林，有如是等七十大河。”四天王不如是：《正法念处经》卷六九：“郁单越人，远离怖畏，胜四天处。四天王天住高山顶，宫殿而居，犹怀恐畏。郁单越人无有宫宅，无我所心，是故无畏。郁单越人，命终之时，一切上生，是故无畏。四天王天则不如是。”

[4] 鸭音林：郁单越第四山白云持山之园林。《正法念处经》卷六九：“白云持山，有诸园林，谓鼓音声林，次名鸭音林，次名忆念林，次名水声林。”麒麟陀树：《正法念处经》卷七十：“见瞿陀尼国、弗婆提国两洲中间……有一大山，名曰饶山，纵广五百千由旬，多饶树林……次名骐麟陀树……”按，此为饶山之异树名，非鸭音林之鹿名。