文章质实才能有长进道义拙朴真诚才能修成一个拙字有着无限的意味

文章质实才能有长进，道义拙朴真诚才能修成，一个拙字有着无限的意味在其中。像桃花源中的狗吠、桑榆间的鸡鸣是何等的淳朴自然。至于寒潭中的月影、古树上的乌鸦，虽然工巧，却给人一种衰败肃杀的气象。

大智若愚，大巧若拙。所谓物极必反，看似笨拙的事物未必真的笨拙。因为拙并不等于笨，它是一种对人工的驱除和对自然的顺应。“拙”是一种质朴，一种真诚，而质朴和真诚是最能打动人的。

最好的文章不是镂金锉玉的堆砌，堆砌的东西只是乍看上去精致，却没有能打动人的真情实感。做学问也是一样，读书没有窍门，勤奋扎实看似是最笨的方法却也是最有效的方法。为人处世也是一样，只要我们出于真、出于诚、出于自然和质朴，就会营造出和睦融洽的人际关系；花言巧语、阿谀奉承虽然让人很受用，但却也常常会弄巧成拙。

道者应有木石心　名相须有云水趣

进德修道，要有木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。

修身养性、追求真理，要有像木石一般冷静、坚定的意志，如果一旦有了对世俗羡慕的念头，就会落入充满欲望的境地；救助苍生、治理国家，要有行云流水般淡泊的情怀，如果一旦滋生了贪恋富贵荣华之心，就会陷入充满危机的深渊。

古人进德修道讲求专心静心，我们对待学习更应如此。俗话说，“东看老鸹西看燕”终究难成什么气候。“具木石心”，始终专一坚定，矢志不渝，才能学有所成。

物欲是引诱心思离开道德学问的毒蛇。无论是古之为官，还是今时从政，保持淡泊的名利之心，不为财富权力所惑，两袖清风，才能把人做得更为高妙。更何况政治领域里的斗争错综复杂，一不小心，就会被卷入残酷的漩涡中，轻则身败名裂，重则身首异处。

因此，为学不受欲所侵，当政不为利所导，才能身处云水逍遥之处，尽得生活真趣。

德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。

人的品德是随着气量的增长而提升的，而人的气量则是随着人见识的提高而增加的。所以想要使自己的品德获得提升，就不能不使自己的气量变得更宽宏；而要想使自己的气量更加宽宏，就不能不提高自己各方面的见识。

“海纳百川，有容乃大。”要有大海般宽阔的胸襟，就要有融汇百川的度量。道德之舟的提升需要有大海般宽广的胸襟，而宽广的胸襟是不断吸纳宇宙知识的结果。无知的人因为别人犯一个错误而莫名惊诧，知识渊博的人却知道每个人都很无知。圣人都有包容天下的度量，一个没有度量的人，很难体味到道德的真意。度量更是衡量一个人能否成大器的标志，小肚鸡肠的人会为了鸡毛蒜皮的事情斤斤计较，哪里还有时间和精力去运筹帷幄、指点江山呢？

因此，想成大事必须要有大量，要有大量就必须使自己的知识更加充实丰富。“德随量进，量由识长”说的就是这个道理。