童子不衣裘裳小孩子穿裘皮袄、着裙装既不合身体需求又不便做事活
童子不衣裘裳:小孩子穿裘皮袄、着裙装,既不合身体需求,又不便做事活动,所以“不衣”。 剑:指牵在身旁。 辟咡(èr):指转头对童子说话。诏:教,告。对幼儿要正确引导,不能说谎骗人作坏榜样。儿童不穿皮裘与裙裳,站立时必须姿势端正,听人说话不歪头侧耳。长者牵着儿童行走时,儿童应该用双手捧着长者的手。长者将小孩子背在背上或领在身旁,转头侧脸跟儿童说话,小孩子要掩着口回答。赏析与点评儒家教人注重“身教”多
童子不衣裘裳:小孩子穿裘皮袄、着裙装,既不合身体需求,又不便做事活动,所以“不衣”。
剑:指牵在身旁。
辟咡(èr):指转头对童子说话。诏:教,告。对幼儿要正确引导,不能说谎骗人作坏榜样。儿童不穿皮裘与裙裳,站立时必须姿势端正,听人说话不歪头侧耳。长者牵着儿童行走时,儿童应该用双手捧着长者的手。长者将小孩子背在背上或领在身旁,转头侧脸跟儿童说话,小孩子要掩着口回答。
赏析与点评
儒家教人注重“身教”多于“言传”。所谓的“仁义道德”并非仅宣之于口,而是在日复一日的生活之中成就。
从于先生,不越路而与人言。遭先生于道,趋而进,正立拱手。先生与之言则对,不与之言则趋而退。从长者而上丘陵,则必乡长者所视 [] 。
乡(xiànɡ):通“向”,面向。跟随先生走路时,不可自顾自跑过路与人说话。在路上遇到先生,应快步前进,对先生立正拱手。先生对他说话就应答,不对他说话就快步退下。跟随长者登上丘陵时,则一定要面向长者所看的方向。
将适舍,求毋固 [] 。将上堂,声必扬。户外有二屦 [2] ,言闻则入,言不闻则不入 [3] 。将入户,视必下 [4] 。入户奉扃 [5] ,视瞻毋回;户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂 [6] 。毋践屦,毋踖席 [7] ,抠衣趋隅 [8] ,必慎唯诺。
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