齐景公又说“我老了没有什么作为了”

齐景公又说：“我老了，没有什么作为了。”

孔子于是离开了齐国。

程子曰：“季氏强臣，君待之之礼极隆，然非所以待孔子也。以季、孟之间待之，则礼亦至矣。然复曰‘吾老矣，不能用也’，故孔子去之。盖不系待之轻重，特以不用而去尔。”

庸碌者永远如此

平庸者的叹息，历来都没有什么两样：我已老了，没有什么宏图大志了。那么就收拾起行囊，飘然远行吧，留在这里还能有什么作为呢？

人生所追求的到底应该是什么？为了实现自己的理想，为了能对社会、对人类有所贡献。然而，当现实环境不允许的时候，就应该毅然决然地离去，绝不能因为贪恋浮华而犹豫。在这个攘攘人世，在那些庸碌而无能的掌权者眼里，离开谁都不影响大局。即使是圣人也同样无足轻重。那么就转过身去,继续上路！

齐人归女乐。季桓子受之，三日不朝。孔子行。

季桓子：名斯。鲁国大夫。

齐国人赠送女乐舞艺人。季桓子接受了，三天不理政事。孔子便离去了。

范氏曰：“此篇记仁贤之出处，而折中以圣人之行，所以明中庸之道也。”

尹氏曰：“受女乐而怠于政事如此，其简贤弃礼、不足与有为可知矣。夫子所以行也。所谓‘见几而作，不俟终日’者与？”

见几而作，不俟终日

欲望是人的天性，而对欲望的节制则见出德行的高下。普通的人总是被生活中一些虚浮的物欲诱惑着、系缠着、沉醉着而不能自拔，但他们的沉迷不会引起什么大的损害，充其量只是在家庭内部掀起风波，于他人无碍。当权者的欲望就不同了，轻则造成自己政治前途的毁灭，重则祸国殃民。任何人，在其人生的道路上，都很容易犯糊涂。因此，人在任何时候都不能放弃对品德的修养，这对自己、对后世都非常重要。