西周三川皆震伯阳父论周将亡本篇记载西周大夫伯阳父对三川地震发

西周三川皆震伯阳父论周将亡

本篇记载西周大夫伯阳父对三川地震发表的评论。伯阳父的可取之处在于，他没有纯粹从天人感应角度来解释地震，而是从天地阴阳二气的运行进行说明。伯阳父认为，天地之间阴阳二气的运行有一个自然秩序，如果统治者的社会行为扰乱了天地阴阳二气的运行秩序，就会造成“阳伏而不能出，阴迫而不能烝”的后果，阳气失其所而为阴气所压，由此导致地震。伯阳父进一步指出，阳气在阴气之下，水的源头一定会被壅塞，而水的源头一旦被壅塞，水土无所润泽，民生就会缺乏财用，国家就会因此灭亡。伯阳父论地震具有浓郁的哲学意味，在自然科学尚不发达的两千八百年前，伯阳父就能对地震现象作出理性说明，实属不易。至于伯阳父“国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪”之语，以为国家灭亡取决于上天冥冥之中的定数，则显然缺乏说服力。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞；源塞，国必亡。夫水土演而民用也。水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川源又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。川竭，山必崩。若国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。十一年，幽王乃灭，周乃东迁。

幽王二年：周幽王二年为公元前780年。

西周：镐（hào）京。三川：泾水、渭水、北洛水，皆出于岐山。震：地震。

伯阳父：西周大夫。

序：次序。

民乱之也：意谓周王扰乱了次序。伯阳父不敢直斥周王，故曰“民”。

阴迫而不能烝：阳气为阴气所迫而不能升腾。烝，升。