帝曰“皋陶蛮夷猾夏寇贼奸宄汝作士五刑有服五服三就;五流有宅五
帝曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士。五刑有服,五服三就;五流有宅,五宅三居。惟明克允。”猾夏:侵乱中国。猾,乱。刘起釪认为“夏”为大禹有天下之号,按理帝舜不容得知,这也是《尧典》成于春秋之时的根据。寇:群行攻劫为害。贼:害人,违法。奸宄(ɡuǐ):周化成语。见于《微子》、《牧誓》、《康诰》等,盗窃、凶乱的意思。士:官名。兼执兵、刑之事。五刑:这里指甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑五种刑具。服:承
帝曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士。五刑有服,五服三就;五流有宅,五宅三居。惟明克允。”
猾夏:侵乱中国。猾,乱。刘起釪认为“夏”为大禹有天下之号,按理帝舜不容得知,这也是《尧典》成于春秋之时的根据。
寇:群行攻劫为害。贼:害人,违法。奸宄(ɡuǐ):周化成语。见于《微子》、《牧誓》、《康诰》等,盗窃、凶乱的意思。
士:官名。兼执兵、刑之事。
五刑:这里指甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑五种刑具。服:承受。意即服刑。《吕刑》云:“上刑适轻,下服;下刑适重,上服。”
五服三就:语本《国语·鲁语》“五刑三次”之文。三就,指原野、市、朝三个行刑之处。
五流有宅:即上文之“流宥五刑”。意谓五刑之流,各有所居。
五宅三居:谓五刑之流所居之处按远近分为三等。
惟明克允:《史记》作“惟明能信”。意谓必须明察使刑当其罪,众人方能信服。
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