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    • 语见“霸者之民虞(同“欢娱”)如也王者之民皞皞如也杀之而不怨 语见“霸者之民虞(同“欢娱”)如也王者之民皞皞如也杀之而不怨
      点击量:830  日期:2022-08-12
      语见“霸者之民虞(同“欢娱”)如也,王者之民皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸(酬谢),民日迁善而不知为之者。”(《孟子·尽心上》)人乃是天地的心,天地万物,本与我是一体的。百姓的困苦涂炭,谁不疾...
    • 在大荒当中有座不庭山荣水流到这座山就到了尽头这里的人长着三个 在大荒当中有座不庭山荣水流到这座山就到了尽头这里的人长着三个
      点击量:653  日期:2022-08-12
      在大荒当中,有座不庭山,荣水流到这座山就到了尽头。这里的人长着三个身子。帝俊的妻子叫娥皇,这些三身国人就是他们的后代。三身国是姚姓国,吃黄米饭,能驯化驱使四种野兽。这里有一个方形渊...
    • 阴茂树濯寒泉溯冷风宁不爽然洒然 阴茂树濯寒泉溯冷风宁不爽然洒然
      点击量:260  日期:2022-08-10
      阴茂树,濯寒泉,溯冷风,宁不爽然洒然。韵言一展卷间,恍坐冰壶而观龙藏。春来新笋,细可供茶;雨后奇花,肥堪待客。赏花须结豪友,观妓须结淡友,登山须结逸友,泛舟须结旷友,对月须结冷友,待雪须结艳友,捉...
    • 钱卜巫一个人的命运包括先人的命运和本人的命运两部分先人积德行 钱卜巫一个人的命运包括先人的命运和本人的命运两部分先人积德行
      点击量:456  日期:2022-08-09
      钱卜巫一个人的命运包括先人的命运和本人的命运两部分。先人积德行善,就会给后人带来福祉,否则就会带来灾难,以致“父孽累子,子复累孙”。本篇小说劝诫不要奢侈浪费,不要嫉妒陷害,而要慷慨不...
    • 这词描写金兵南下后的扬州是何等荒凉景象!后半阕借用杜牧的“十 这词描写金兵南下后的扬州是何等荒凉景象!后半阕借用杜牧的“十
      点击量:816  日期:2022-08-06
      这词描写金兵南下后的扬州,是何等荒凉景象!后半阕借用杜牧的“十年一觉扬州梦”来反映都市繁华转眼成空,借以寄托金兵侵凌、故国丘墟的沉痛心情,不是对青楼薄幸的放荡生活有所留恋。清初浙...
    • 诸葛亮率兵讨伐雍闿参军马谡为他送行 诸葛亮率兵讨伐雍闿参军马谡为他送行
      点击量:389  日期:2022-08-06
      诸葛亮率兵讨伐雍闿,参军马谡为他送行。马谡说:“南方依恃地形险要和路途遥远,叛乱已经很久。即使今天平定了,明天还要反叛。目前您集中全国的力量北伐,以对付强贼,叛匪知道国家内部空虚,就会...
    • 六艺指的是哪六项才能? 六艺指的是哪六项才能?
      点击量:402  日期:2022-08-06
      六艺指的是哪六项才能?“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,是中国古代教育中要求学生掌握的6种基本的才能。“六艺”的提法最早见于《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六...
    •  造端开始君子坚守的道用途广大而又体态精微一般来说愚夫 造端开始君子坚守的道用途广大而又体态精微一般来说愚夫
      点击量:694  日期:2022-08-05
      (11)造端:开始。君子坚守的道,用途广大而又体态精微。一般来说愚夫愚妇,也是可以知道的;但到了最精微的境界,即便是圣人也有弄不清的地方。普通男女虽然不贤明,也是可以实行君子之道的;但若是...
    • “弑简公于朝”句《史记·齐太公世家》“田常弑简公于徐州”事载 “弑简公于朝”句《史记·齐太公世家》“田常弑简公于徐州”事载
      点击量:563  日期:2022-08-05
      “弑简公于朝”句:《史记·齐太公世家》:“田常弑简公于徐州。”事载《左传·哀公四年》、《吕览·慎势》,《史记·田敬仲完世家》、《说苑·正谏》亦载之。爱抚积累就能成为幸福,怨恨积累...
    • “长夜漫兮”五句此处引诗不见于《诗经》应该是逸诗骞(qiān “长夜漫兮”五句此处引诗不见于《诗经》应该是逸诗骞(qiān
      点击量:637  日期:2022-08-03
      “长夜漫兮”五句:此处引诗不见于《诗经》,应该是逸诗。骞(qiān),过错。大,同“太”。慢,怠慢。愆(qiān),差错,引申为违背。君子辩说,如果具备了谦让的品德,顺从着长幼的道理,那么忌讳的话就不会说...
    •  刑论按罪判决 官都尹注“谓总摄诸司者也”即统领五官 刑论按罪判决 官都尹注“谓总摄诸司者也”即统领五官
      点击量:657  日期:2022-08-03
      (7)刑论:按罪判决。(8)官都:尹注“谓总摄诸司者也”,即统领五官的官员。(9)孤寡:一说为“孤穷”。(10)弃人:尹注“谓有过不齿,投之四裔者也”,即有重罪而遭流放的人。(11)良家:尹注“谓善营生...
    •  待乎成功而效等到成功以后才能见到功效刘昺在解释这句话时 待乎成功而效等到成功以后才能见到功效刘昺在解释这句话时
      点击量:741  日期:2022-08-02
      (1)待乎成功而效:等到成功以后才能见到功效。刘昺在解释这句话时说:“法以禁奸,奸止乃效。”(2)前苦而后治:开始建立威严的时候有个艰苦的过程,威严建立后才收到治理的效果。刘昺在解释这句...
    • 九日题共五首,尚有五律二首,五排一首,缺一首 九日题共五首,尚有五律二首,五排一首,缺一首
      点击量:921  日期:2022-08-01
      九日题共五首,尚有五律二首,五排一首,缺一首。重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在。一作往。干戈衰谢两相催。...
    • 王仔园曰想亦与《幽梦影》相类耳! 王仔园曰想亦与《幽梦影》相类耳!
      点击量:842  日期:2022-08-01
      王仔园曰:想亦与《幽梦影》相类耳!顾天石曰:古人所读之书,所著之书,若不被秦人所烧尽,则奇奇怪怪,可供今人刻画者,知复何限!然如《幽梦影》等书出,不必思古人矣。倪永清曰:有著书之名,而不见书,省人...
    • 赶巧有个道士在道上与陶生相遇看着他说“你身有鬼气”陶生因为他 赶巧有个道士在道上与陶生相遇看着他说“你身有鬼气”陶生因为他
      点击量:259  日期:2022-07-29
      赶巧有个道士在道上与陶生相遇,看着他说:“你身有鬼气。”陶生因为他的话不寻常,就对道士说了全部实情。道士说:“这两个鬼非常好,你不要辜负了她们。”于是道士画了两道符交给陶生,说:“回去...
    • 菩萨蛮南园满地堆轻絮愁闻一霎清明雨雨后却斜阳杏花零落香 无言 菩萨蛮南园满地堆轻絮愁闻一霎清明雨雨后却斜阳杏花零落香 无言
      点击量:470  日期:2022-07-26
      菩萨蛮南园满地堆轻絮。愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳,杏花零落香。无言匀睡脸,枕上屏山掩。时节欲黄昏,无聊独倚门。这也是一首写闺怨的词,不过上一首细写梳妆,多写室内;这一首虽然也写室内屏...
    • 蒿蒌菜蒿鱼羹 蒿蒌菜蒿鱼羹
      点击量:868  日期:2022-07-25
      蒿蒌菜蒿鱼羹旧客江西林山房书院,春时,多食此菜。嫩茎去叶,汤灼,用油、盐、苦酒沃之为茹及0以。或加以肉臊,香脆,良可爱。后归京师,春辄思之。偶遇李竹野制机伯恭邻及0又,以其江西人,因问之。李...
    • 求仙去也翠钿金篦尽舍入岩峦雾卷黄罗帔云雕白玉冠 野烟溪洞冷林 求仙去也翠钿金篦尽舍入岩峦雾卷黄罗帔云雕白玉冠 野烟溪洞冷林
      点击量:299  日期:2022-07-24
      求仙去也。翠钿金篦尽舍。入岩峦。雾卷黄罗帔,云雕白玉冠。野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。上阕平叙舍家入道。下阕“野烟”二句,不用香灯、梵唱等语,而虚写山野景色,自有出尘之...
    • 世人书信中常常会有“勿勿”两个字历来相承都是这样却不知道它们 世人书信中常常会有“勿勿”两个字历来相承都是这样却不知道它们
      点击量:312  日期:2022-07-23
      世人书信中,常常会有“勿勿”两个字,历来相承都是这样,却不知道它们的由来,有人则妄断它们是“忽忽”两个字的残缺。据考证:《说文解字》中说:“勿,是州里竖起的旗帜,字形就像是一根旗杆和三条...
    • 幽堂昼深清风忽来好伴;虚窗夜朗明月不减故人 幽堂昼深清风忽来好伴;虚窗夜朗明月不减故人
      点击量:487  日期:2022-07-23
      幽堂昼深,清风忽来好伴;虚窗夜朗,明月不减故人。多恨赋花,风瓣乱侵笔墨;含情问柳,雨丝牵惹衣裾。亭前杨柳,送尽到处游人;山下蘼芜,知是何时归路?天涯浩渺,风飘四海之魂;尘士流离,灰染半生之劫。蝶憩...
    • 黄帝问岐伯说我听说医生看病人气色就知道病情的叫“明”;按病人 黄帝问岐伯说我听说医生看病人气色就知道病情的叫“明”;按病人
      点击量:704  日期:2022-07-23
      黄帝问岐伯说:我听说医生看病人气色,就知道病情的叫“明”;按病人脉象,就知道病情的叫“神”;问病情,就知道病情的叫“工”。我希望听一下,闻声、望色就能知道病情,切脉就能得到病况,问病就可彻...
    •  搦(nuò)按《列》言“无痕挞”《列子·黄帝篇》“入 搦(nuò)按《列》言“无痕挞”《列子·黄帝篇》“入
      点击量:505  日期:2022-07-21
      [4]搦(nuò):按。《列》言“无痕挞”:《列子·黄帝篇》:“入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,指擿无痟痒。”痕挞,受鞭挞留下伤痕。[6]肤挠:也作“肤扰”。见8.4条注[2]。劄(zhā):同“扎”。[8]齑(jī):切...
    • “独行独坐独唱独酬还独卧”词的上片一开始词人便连用了五个“独 “独行独坐独唱独酬还独卧”词的上片一开始词人便连用了五个“独
      点击量:975  日期:2022-07-20
      “独行独坐。独唱独酬还独卧”,词的上片一开始词人便连用了五个“独”字,新词自铸,全然是前人所未道者。对于情感丰富,喜欢游览的词人来说,写出这样的句子,无疑是对自己所经历的往事的一声喟...
    • 本段主要感慨人生无常生命脆弱也宣扬了一些看破红尘的悲观消极情 本段主要感慨人生无常生命脆弱也宣扬了一些看破红尘的悲观消极情
      点击量:655  日期:2022-07-20
      本段主要感慨人生无常,生命脆弱,也宣扬了一些看破红尘的悲观消极情绪。父母、夫妻无疑是人类社会中最基本的人伦关系,然而即使是牢固的亲密情感,在作者看来也会有离我们而去的时候。人生就...
    •  腼(miǎn)然不好意思的样子司负责管理 腼(miǎn)然不好意思的样子司负责管理
      点击量:707  日期:2022-07-20
      [70]腼(miǎn)然:不好意思的样子。司:负责,管理。[72]真君:道家对修仙得道者的尊称。未刻:下午一点到三点。[74]蹩躠(biéxiè):走路一瘸一拐。罗:绫罗。指“鱼腹绫”。[76]颠末:始末过程。过了三...
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